L'art, la sculpture et la peinture du Cap-Vert

Travail d’artisanat plus important, qui existe en tant que témoignage d’une industrie en plein essor au Cap-Vert au premier siècle de colonisation, le pano d’obra, le tissu typique aujourd’hui mieux connu comme pano de terra, produites sur des métiers à tisser à la main en bandes longues et étroites : est actuellement utilisé pour la décoration de vêtements, sacs et autres artefacts, mais il a dégagé dans le passé un rôle important non seulement en costume traditionnel mais également au Cap-Vert avec le monde extérieur. À Santiago, en plus de la pano de terra, objets de terre cuite sont produits, morceaux de noix de coco décorative, sacs en sisal, paniers (balaios), liqueurs. A s. Vicente des instruments à cordes (guitares, ‘ Tis I, rabecas, violons), peintures sur tissu, bijoux en corail et coquillages, objets en pierre, carreaux de céramiques sont fabriquées. Santo Antão est célèbre pour ses esprits pour grogue (produite en plusieurs trapiches anciens), du pontche (un mélange de miel grogue et canne à sucre) et la vannerie.

À Boa Vista, les chapeaux de paille énormes et des paniers de feuilles de tamareira, en plus de services publics et les pièces décoratives en terre cuite, sont l’artisanat principal. Fogo, qui vit dans l’ombre du volcan, sculpte des pièces décoratives Pierre de lave poreuse et produit des vins à partir de raisins élevés sur la lave lui-même, le Manecom, en plus des liqueurs, compote de fruits (pomme, coing…) et cultivée dans la lave et fromage de chèvre. Brava est l’île de bordado (broderie). L’artisanat cap-verdienne besoins d’être réglementée par une plus rigoureuse, car qui achète peut être confiant que le produit original est acheté, et pas une imitation produite, par exemple au Sénégal ou dans d’autres pays du continent africain.

Le costume rudimentaire se tient dans l’histoire de l’humanité lorsque les tribus nomades commencent à se sédentariser et à se consacrer à l’agriculture, ou environ 3000 ans avant notre ère. Quelle est la signification de ce costume ? Outre l’emploi principal pour nous protéger contre les intempéries, sers à lier l’individu au groupe auquel il appartient. Le costume a une fonction sociale. Dans les sociétés rurales des vêtements de travail et de la robe de dimanche, qui ont été portés même les jours de fête, ont existé. Les costumes des Nations changent selon le climat et les matériaux disponibles. Aujourd’hui, avec la mondialisation, dans les pays industrialisés et en particulier dans les zones urbaines, les gens ont tendance à s’aligner dans la façon de s’habiller. Au Cap-Vert, depuis le XVIe siècle, avec l’introduction du coton culturel naît la production artisanale des toiles de coton. Jusqu’au milieu du XXe siècle, surtout à l’intérieur de l’île de Santiago et dans l’île de Fogo, vous avez utilisé le costume traditionnel composé d’une jupe de tissu foncé, une chemise à bretelles que tu portais une chemise ouverte à l’avant avec des manches à volants.

Égalité de même ou sur l’épaule, les femmes portaient une « pano de obra » avec des dessins géométriques caractéristiques. Le pano d’obra, ou pano obrado, est les textiles de prénom à un tissu de coton cap-verdien consistant en bandes d’environ 15 cm, appelé « teadas », tissé à la main sur des métiers petits et rudimentaires, avec des dessins en couleurs de motifs géométriques normalement 2, blanc et bleu indigo, produit au Cap-Vert depuis le XVIe siècle jusqu’à la fin du XIXe siècle. Ces bandes ont été cousues ensemble formant « panos » (chiffons ou tissus) de différentes largeurs, puis utilisé comme femmes vêtements (pano de vestir), comme (pano de lagant ou bambu-poussette). Le nom « pano de obra » dérive de la difficulté d’accomplir ce travail. « Obrado » moyen compliqué, le résultat de beaucoup de travail. La spécificité de la « pano de obra » que d’autres types de tissus produits dans la même période sur la côte africaine est la richesse et la complexité des conceptions raffinées et la perfection du tissu. Grâce à la qualité du tissu, la complexité et l’originalité de ses motifs, « panos d’obra » ont à passer une fois un rôle important, à devenir monnaie de négociation (barafula) dans les transactions commerciales avec la côte africaine, donnant lieu à une certaine prospérité des îles. L’intérieur de l’île de Santiago, certains tisserands produisent toujours la soi-disant « pano de terre » comme l’artisanat local. Packs de mode ont ajouté quelques détails à la pano de obra.

Arts plastiques

La peinture est sans aucun doute la plus dynamique des arts au Cap-Vert. Distingue en particulier la figure de Kiki Lima, avec une production très caractéristique, pleine de couleur et de mouvement ; ses nombreuses toiles sont omniprésentes: preuve de son adoption au peintre. Mais il y a d’autres, comme Abraão Vicente, les frères Levy Lima, frères Figueira, Mito, Nisa pour enrichir la peinture verdiennes Galerie. Il y a aussi certains éminents sculpteurs, comme Leão Lopes, Lurdes Vieira (céramiste), Albert Silva (pièces recyclées) et d’autres. Hèlder Paz Monteiro, Cèsar Schofield Cardoso, Paulo Cabral, sont quelques-uns des artistes qui sont illustrés dans le domaine de la photographie. Peinture sur toile à réaliser des œuvres avec crioulidade marqués bien caractéristiques, en particulier dans les s. Vicente, par des artistes tels Bela Duarte et Manuel Figueira.